Es necesaria una transición justa para resolver la emergencia climática. Nos unimos a un creciente llamamiento mundial para la eliminación coordinada de la producción y el consumo de combustibles fósiles, con la equidad como eje central de nuestro trabajo. Podemos hacer la transición de los sistemas globales de producción y consumo que son intensivos en energía y dependientes de los combustibles fósiles a sistemas que sean sostenibles, resistentes, de propiedad pública y regenerativos. Los trabajadores y las comunidades, que dependen de la industria de los combustibles fósiles, se ven directamente perjudicados y deben beneficiarse de una transición justa. Las políticas económicas, sanitarias, de seguridad, laborales y ambientales deben estar guiadas por los pueblos indígenas y la Mayoría Global,* los pobres, los trabajadores, los habitantes de las comunidades de primera línea y las personas vulnerables (personas con discapacidades, ancianos y muy jóvenes). Una Transición Justa eliminará las políticas de combustibles fósiles que han convertido a algunas comunidades en “zonas de sacrificio”.
Los pueblos indígenas y de la Mayoría Global, los pobres, los trabajadores, los líderes sindicales y de la justicia social y los activistas de la justicia climática comparten objetivos comunes y se enfrentan a obstáculos comunes. Las divisiones abundan y pueden ser difíciles de superar. Las divisiones del clasismo, el racismo, el sexismo, el antisemitismo y otras opresiones nos distraen de nuestra conexión y poder inherentes. A todos nos interesa unirnos para hacer frente a la emergencia climática. Una parte clave para hacerlo es abordar la destructividad sociedad de clases.
Una Transición Justa debe organizar y formar alianzas para crear un cambio sistémico para un futuro regenerativo. Debemos ampliar y fortalecer nuestras relaciones con personas y grupos de todos los sectores de la sociedad. Nuestro trabajo debe ser liderado por los pueblos indígenas y la Mayoría Global, los pobres y las organizaciones laborales, de justicia ambiental y juveniles. Podemos crear y proteger empleos que satisfagan las necesidades humanas y restauren los ecosistemas dañados.
Podemos crear puestos de trabajo a largo plazo que permitan desarrollar una carrera profesional con buenos salarios, prestaciones que permitan llevar una vida sana y agradable, y altos niveles de seguridad. Necesitamos sindicatos fuertes para los trabajadores del sector de la energía y otros campos relacionados y para los trabajadores de las comunidades de primera línea. Necesitamos puestos de trabajo para poblaciones anteriormente excluidas: Los indígenas, las personas de la Mayoría Global y las personas con discapacidad, los pobres y los jóvenes.
Una Transición Justa anima, forma y apoya a las personas para que realicen este trabajo. Podemos crear y financiar los sistemas que garanticen la satisfacción de las necesidades esenciales de las personas para que todos puedan llevar una vida digna, independientemente del trabajo que realicen o incluso cuando no puedan trabajar.
Una Transición Justa invertirá en las comunidades situadas junto a las industrias extractivas y contaminantes, así como en otras comunidades vulnerables a los impactos del cambio climático, el subempleo y el desempleo. La Transición Justa debe ser global.
Debe ser financiada por las naciones ricas para hacer frente al desequilibrio global de recursos resultante del colonialismo, el imperialismo, el genocidio y la opresión. Podemos financiar el trabajo mediante
• aumentando sustancialmente los impuestos a las empresas y a los ricos,
• redirigiendo el dinero de los ejércitos,
• eliminando las evasiones fiscales,
• promoviendo el gasto de estímulo de los gobiernos,
• eliminando la deuda estructural del Sur global.
¡Unidos podemos ganar una Transición Justa!
¡Sí, se puede!
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* Los pueblos indígenas y los pueblos de África, Asia, las islas del Pacífico, el Caribe y América Latina, y los que descienden de ellos, son más del ochenta por ciento de la población mundial. Estos pueblos también ocupan la mayor parte de la masa terrestre mundial.
Usar del término, “Mayoría Indígena y Global (IGM por las siglas en inglés)”, para estos pueblos reconoce su condición de mayoría en el mundo, interrumpe el modo en que la cultura dominante (estadounidense y europea) les asigna una condición de minoría.
Muchas personas de la Mayoría Indígena y Global que viven en países de cultura dominante han sido asimiladas a la cultura dominante, a la fuerza, para sobrevivir, en busca de una vida mejor para ellos y sus familias, o en busca de la inclusión económica, política o de otro tipo de sus comunidades. Llamar a estas personas “Mayoría Indígena y Global” contradice la asimilación.
