Las personas indígenas lideramos al mundo como defensores de la madre tierra y protectores del agua. Siempre hemos estado al frente – Deteniendo el daño en nuestros ríos, protestando por la minería en nuestras tierras sagradas, luchando contra el tendido de gaseoductos. Estamos claros en lo que defendemos: el aire limpio, el agua limpia, la tierra limpia, las relaciones respetuosas con todas las formas de vida, y un buen futuro para las generaciones futuras. Al oponernos contra la avaricia, el consumismo, la profanación del agua y de la tierra, inspiramos a la gente en todos los lugares del mundo a que se tomen acciones poderosas, inteligentes y con convicción en nombre de la energía sustentable y del medio ambiente.
Dado que aun mantenemos casi intacto el conocimiento y la conexión que tenemos con la tierra, tenemos buenas propuestas que compartir con el mundo sobre cómo convivir con esta tierra de forma más gentil. Sabemos cómo compartir. Sabemos cómo cultivar la comida en formas que no degraden al suelo. Conocemos nuestros bosques y la medicina de las plantas. Sabemos cómo convivir en formas que no contribuyan al caos climático. No estamos confundidas con respecto a lo que realmente importa.
Nuestras largas historias de vivir en forma respetuosa y en balance con la naturaleza y del mundo han sido creadas por “instrucciones originales”, las cuales nos recuerdan ser personas generosas, recíprocas, y respetuosas en todas nuestras relaciones. Hemos honrado al agua, la tierra, y a todas las formas de vida. Muchas vivimos en nuestras tierras originales, como nuestros ancestros lo hicieron hace mucho tiempo y por muchas generaciones. Nuestra unión con la tierra, el lenguaje y las tradiciones permanecen intactos, protegidos del consumismo y la avaricia. Con respecto a las relaciones humanas, siempre hemos sabido lo poderoso que es escuchar y compartir. Nuestras tradiciones de compartir las historias en comunidad nos han ayudado a sanar de nuestras heridas.
Con el tiempo, a muchos nos han echado de nuestras tierras. Los lugares donde hemos vivido han sido invadidos y son objeto de la destrucción ambiental. Las cosas que amamos -las montañas, los ríos, las planicies, la tundra, las plantas especiales de nuestros bosques; la tierra bajo nuestros pies- han sido vistos como “recursos” por la sociedad opresiva y explotados, por el uso de combustibles fósiles, por el consumo de la energía, las industrias farmacéuticas y mineras. La industria de los combustibles fósiles a menudo ubica sus refinerías y lugares de extracción cerca de nuestros hogares. Nuestras áreas tradicionales para cazar, pescar y reunirnos están en peligro y dada la economía extractiva toda el agua está en peligro.
Tenemos una larga historia de resiliencia y resistencia. Las políticas de genocidio atacan nuestros lenguajes, nuestra forma de vida, nuestros gobiernos tradicionales, nuestras familias y nuestras tierras. Una de nuestras grandes fortalezas es la forma en que nos aferramos a nuestro sentido de pertenencia y nuestra conexión con el mundo natural, a pesar de la brutal opresión. Sabemos cómo sanar la tierra y a nosotras mismas. Estamos recuperando de manera poderosa nuestros lenguajes, nuestras tradiciones, y nuestros hogares.
Como personas indígenas, necesitamos sanar de los efectos del genocidio-por las muchas formas en que han dañado a nuestras comunidades, nuestros corazones, y nuestras mentes – para que podamos avanzar juntos y juntas de maneras creativas y eficaces.
Necesitamos que las y los aliados sanen de los daños que traen en el corazón y en la mente, lo suficiente para notar que estamos ahí, que por muchas generaciones hemos sido personas líderes en el cuidado del medio ambiente. Este trabajo no nos es nuevo. Necesitamos que las y los aliados sanen, para que puedan unírsenos y apoyarnos de forma respetuosa y pensada. Tenemos muchas cosas que compartir sobre cómo convivir de manera gentil con la tierra.
Muchas de nosotras hemos encontrado que las herramientas de escuchar respetuosamente en el Compromiso con todas las formas de vida (Sustaining All Life en inglés) son muy útiles. Dichas herramientas concuerdan profundamente con los valores y la manera de sanar que conocemos de nuestras tradiciones. Hemos aprendido cómo usar estas herramientas y como enseñarlas. Éstas han ayudado en nuestras comunidades a trabajar de manera más eficaz para proteger la tierra y el agua. Estas herramientas también han sido útiles para nuestras personas aliadas – les han enseñado cómo abogar y trabajar en una forma mejor con todas nosotras personas indígenas.
